Сви смо чули ову идеју да је „хипстер изгубио свако значење“ и „ми заправо не знамо шта је хипстер“, али хајде, знамо шта су они. Момак на забави који се толико труди да буде цоол, физички је болно гледати, и неће престати да прича о филмском пројекту на којем ради и свим људима које је видео на овој, вероватно хладнијој, забави другу ноћ . Разговор (монолог) трајаће добрих двадесетак минута док се не одвезе у залазак сунца на свом бициклу, ретко да се изнова чује. Те људе познајемо, свакодневно их виђамо, гледамо како постављају слике које су снимили филмском камером, штампају их, а затим скенирају како би их ставили на Фацебоокове / блогове (јер им требају процеси у 3 корака да у потпуности обухвате како много су алата). Они су појединци, а ипак су сви иста особа. Девојке, плашљиве и узнемирене изгледају, носећи ону одећу какву замишљате да би зависник од хероина обукао ако би јој рекли да оде на фенси забаву и осмех се заиста велико. Момци, у некој одијелој одећи коју би ваш дјед носио и ствари које су остале од скате парка који се затворио прошле године. И пушење, увек пушење.

Знамо шта су они. Али моје питање и то ме дубоко мучи је како, доврага, себи приуштити овај животни стил? Мислим, будимо искрени, од стотину хипстера који себе називају 'фотографима' и имају сличице пуне слика ципела бескућника, највише три су их икада продали, а камоли на пристојном Цена. Логистички гледано, а посебно у економској клими попут ове, просто је неизведиво да таква врста људи постоји - а камоли масовна. Колико чудно, културни покрет заснован на замишљеним пословима, утицао на личности и скупе бицикле. Хипстери су заиста фора 21. века, само у друштву које не дозвољава читавој класи људи који су људски еквивалент махунарки.

не требам те, али желим те

Имао сам толико разговора с људима које сматрам хипстерима - будимо искрени, с људима који у одустајању од тренутка саморефлексије признају да су и сами хипстери - о томе како скупо живе у градовима. Изнајмљивање, храна, одећа, све је вежба у Јенга буџету и балансирање. А они ће ми, без икаквог ироније, рећи да не купују у „лепим“ или „скупим“ продавницама, већ само „нормалне“ као што су Урбан Оутфиттерс, Америцан Аппарел и слично. Можда постоји шала која ми недостаје у друштву, али као 23-годишњак, те продавнице су дефиниција скупа. Наравно, нису скупо дизајнирани, али то је 40 долара за кошуљу и све у шта можете бити сигурни је да ће квалитет бити релативно шармантан. Оне су за једнократну употребу у тренду намењене одећи која би требало да имају једнократне цене цена Форевер-а 21, али због неког погрешног појма „цоол“ који им преносе хорде неупитих белаца, некако су постали нешто толико више.



И изнајмљивање, у сличном смислу, изгледа као да је у сличном вртлогу илузије. Станове, поткровље, пространа пребивалишта у великим градовима дијели неколико хипстера чији колективни приходи - из свих вањских перспектива - не би могли пробити процјену од 1000 долара мјесечно. Наравно, врхунац је безобразног понашања да се распитају како они то плаћају, колико новца зарађују, колики је стварни извор прихода или колико дуго планирају да се пробију у филмску индустрију, тако да један се само пита.

трансцендентална медитација из телесног искуства

Наравно, у одређеној мери сви знамо одговор. Размажени људи који су одгајани у врпци за културу партиципације и за које им се каже да су посебни, финансирају их родитељи који би смањили чекове од 50.000 долара годишње, како би се њихова деца могла „наћи“ у школи либералне уметности која су била створена чудовишта. Имате гомилу деце која су целог живота говорила да су „посебна“ - никада, наравно, разјашњавајући да неко мора да заслужи термин „посебан“, да више не верујемо у божански мандат - а сада су пљували у свет који захтева напоран, често незанимљив рад. Нос за ствари од брусишта. И наравно, вероватно има пуно изнервираних белих родитеља у кардиганима који субвенционишу доста таквог понашања, ове станове, ту одећу. Много се нада да ће деца погодити своје ране тридесете и имати неко откривење и постати продуктивни и вредни члан друштва. И слободно ћу признати, кад сам радила дане у кафићу и ноћу чувала дете како бих могла да избегнем узимање кредита, и да бих посетила људске поткровље које је усмеравао Вес Андерсон у великом граду, постала бих невероватно љубоморна. Желео сам да без напора живим живот који би у некој другој равнини стварности коштао невероватну количину новца. Али та љубомора је била пролазна, па би, како бих замислио, био њихов стил живота.